佛山南海年仅2岁女童小圆悦К先被一辆面包车撞倒并两次碾轧，随后，一辆货呈ё儋度碾过。在拾荒阿姨陈贤妹救助之前，共有18名路人过往“置若罔闻”。
佛山南海年仅2岁女童小圆悦К先被一辆面包车撞倒并两次碾轧，随后，一辆货呈ё儋度碾过。在拾荒阿姨陈贤妹救助之前，共有18名路人过往“置若罔闻”。
冷峭以如斯极端和荒唐体例呈现，舆论的愤慨不难想象。然而，接下来的工作，让我甚是迷惑不解：
小悦悦怙恃钱并未开过微博，而是所谓“好心人”辅佐开的。为吸引点击率和关注度，是否“好心”过甚了？不知这算不算消费磨折，但很轻易让人想起那些在灾难的废墟上，穿戴三点式的摩登女郎。
媒体则不失踪机缘进行道德审讯，“这一刻，他们令佛山蒙羞”，这似乎还不足以表达佛山媒体的义愤填膺。我很奇异，18名路人的冷峭之恶，与佛山高明区成失利重灾区对比、与佛山“反补课英雄”肖兵教员的落寞对比，事实谁更让佛山蒙羞？
有媒体甚至发出要求18名路人公开反悔的“召集令”，路人的“冷峭”被算作了恶的根源，恨不得拉出来“示众”。网上网下，“请遏制冷峭”的勾当似有如火如荼之势。
我不是在为冷峭辩护，对生命缺乏根基敬畏的冷峭与对恶的麻木，都是这个社会罪恶渊薮的帮凶，是以在道德法庭上，这18名路人已经损失踪了为自身辩护的权力。可是，轰轰烈烈的训斥勾当，是否能够传递出温缓和但愿？
在回覆这个问题之前，我想谈谈另一个可怜的小女孩，成都3岁幼女李思怡。因办案平易近警的冷峭，李思怡母亲李桂芳在被抓后曾多次死力请求抓她的人去救被关在屋里无人陪同的女儿李思怡，但均遭拒绝。最后李思怡被困家里活活饿死。
尽管网上有道德自救勾当，尽管有学者写道：“没有人幸免于罪，我们就是李思怡的地狱！”可是，有哪个机构会说，他们被蒙羞了？有哪家媒体发“召集令”迫令平易近警出来反悔？又有哪个部门会倡议了“训斥平易近警见死不救”的勾当？
我并不是想裹迫谁去当英雄，只是，对比之下，那种不敢直面自己心里的自我沉醉和麻木，以及充任道德法官的姿态，若干好多会显得很滑稽。他们用近乎投契的体例，选择了一种平安甚至不需要任何担任和价钱的体例，知足了自身的道德幻觉：既为自己对现实某些磨折的冷峭辩护，掩饰自身的懦弱，同时也宣示了自己的道德优势。
这该是一个若何鄙陋的心里和精神世界？它远比冷峭更让人心寒。被逼无奈或者保留策略，“合理化”他们心里的懦弱，于是，别人的磨折以及道德，可以让舆论狂欢，更是美梦的消费品。
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